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网友点评：
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很不错的旅游城市！
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比想象中繁华，还会去
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消费水平有点高
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住宿比较方便
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查看更多网友印象>>
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呼和浩特历史文化：
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呼和浩特是座有400多年历史的塞外名城，原分为新、旧两城。
旧城建于明万历九年（1581年），相传是土默特蒙古部首领俺答汗及其夫人三娘子所建，初时谓之库库和屯，明廷命名为“归化”。新城建于清雍正十三年（1735年），清廷命名为归绥县。民国十七年（1928年）建绥远省，设归绥市。1954年，撤销绥远省建制，归绥市改名为呼和浩特市，成为内蒙古自治区的首府。“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的城市，故有“青城”之称。因其历史上召庙较多，又称“召城”。
三娘子是我国历史上蒙古民族的一位有远见的女政治家，又是呼和浩特古城的创建者，祁孝龙则是呼和浩特新城的创建者。三娘子名叫钟金，是明代漠南蒙古土默特部首领、杰出的政治家阿勒坦汗的妻子。生于1550年，卒于1612年。
三娘子首先就是一位民族英雄。她不仅容貌非凡，性格豪放不羁，擅长歌舞骑射，而且具有卓越的政治远见和军事指挥才能。她所处的年代，正是明朝与蒙古族战争频繁的时代。三娘子执掌军政实权达四十年，始终坚持和平互利的政治原则，既粉碎了明廷的经济封锁，又使蒙古各部统一起来，因此，她在蒙古草原上享有极高的威望，受到蒙汉人民的敬重。三娘子收纳并重用汉人，引进中原地区先进的农业、手工业，促进了本民族经济文化的发展。
三娘子又是一个维护民族团结的巾帼英雄。她维护民族利益，处处顾全大局，妥善地处理了许多边事纠纷。1585年的青海之乱，十万蒙军既与当地土著居民发生冲突，又与明军发生冲突，三娘子临危不惧解除了战争危机，恢复了和平安定的局面。
1581年，三娘子亲自主持监修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而迁徙”进而定居下来。这是三娘子对蒙古社会的又一贡献。人们对三娘子的怀念是长久而深沉的。美岱召的“太后庙”（即三娘子庙），每年农历正月初三设供祭祀，这种纪念活动，一直延续到1933年。在民间，直到今天，人们还在追忆、传颂她的许多生动贻闻，怀念她的英雄业绩。
作为封建时代的女性，三娘子以难以想像的毅力，坚定地执行了俺答汗的各项政策，使俺答汗的事业得以延续，维护了土默特部的统一和繁荣。她主政的30多年，是明代蒙古最为安定的30多年，是长期战乱后人民安居乐业，休养生息的宝贵30多年。正因为如此，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，怀念她。
民俗节庆
1、内蒙古草原旅游节
呼和浩特一年一度的大型旅游交易节，1991年9月举办了第一届，以后每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，其规模、形 莜面，内蒙三宝之一。
式和内容远比过去的那达幕大会要丰富。并在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤(即搏克)等表演节目，最引入注目的是男子“三技”比赛，即摔跤，赛马和射箭比赛。 除了这些还有敖包祭祀，成吉思汗陵祭祀等蒙古传统祭祀活动。
2、内蒙古乌兰牧骑艺术节
每两年在呼和浩特市举办一次，各旗、县乌兰牧骑均前来参加会演，而且组织专家评审，定出名次。乌兰牧骑，蒙古语意为“红色文化工作队”，他们为中国少数民族艺术事业作出了可喜的贡献。 乌兰牧骑艺术节有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会（蒙古游戏节）同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。
乌兰牧骑建队以来，培养和造就了一批优秀的少数民族艺术人才，他们多为艺术院校毕业生，具有较高文化程度和艺术修养。如著名作曲家图力古尔；歌唱家牧兰、拉苏荣、朝鲁；舞蹈家熬德木勒、敖登格日勒；曲艺表演艺术家道尔吉仁钦；马头琴演奏家达日玛等。
3、呼和浩特昭君文化节
昭君文化节源于民间的昭君庙会，举办昭君文化节的创意始于1998年。昭君文化节的举办已成为树立和展示地方形象的重要手段，成为城市的形象名片，促进了与国内外的交流与合作。定名为昭君文化节，主要理由有：一、呼和浩特市的昭君墓闻名海内外，史书与名人名家多有记载及评论，胡汉和亲的历史事件带来的不仅是民族团结，更有边疆与中原的交流与合作，这对现在仍有现实意义。二、在呼和浩特市以昭君名字命名的企业及品牌甚多，说明昭君形象有深厚的群众文化基础。三、弘扬民族团结，促进西部的稳定和发展，是我们这个时代的主旋律。
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